Bitė Vilimaitė - viena ryškiausių šiuolaikinės lietuvių prozos novelių kūrėjų, kurios kūryba pasižymi apgaulinga paprastumu, po kuria slypi gilios prasmės. Autorė itin subtiliai perteikia žmogaus vidinį pasaulį, dažnai koncentruodamasi į vaikų, moterų ir senyvo amžiaus žmonių patirtis. Jos novelių rinkiniai, tokie kaip „Tėvo vardas“, „Vasaros paveikslėlis“, „Užpustytas traukinys“, bei rinktinė „Papartyno saulė“, liudija jos talentą kurti miniatiūrinio plano lyriskas istorijas.
Devintajame dešimtmetyje lietuvių proza ypač praturtėjo stipriomis moterų rašytojų balsais, tarp kurių iškilo ir Bitė Vilimaitė. Jos kūryba lietuvių prozos kontekste išsiskiria santūriu, lakonišku stiliumi ir preciziška, tarsi mikroskopine, struktūra.

Vilimaitės novelės veikia skaitytoją lyg atsiminimų fragmentai, neturintys aiškios pabaigos, arba apmąstymai apie veikėjus, kartais primenantys atsitiktines įvykių nuolaužas, kurioms sunku rasti aiškias priežastis. Didžioji dalis jos kūrybos skirta dabarties tipažams ir problematikai atskleisti. Dažniausiai jos kūriniuose sutinkami personažai yra moterys, vaikai ir senyvo amžiaus žmonės.
„Vilimaitės talento stipriausioji pusė - sugebėjimas sukurti tarsi nereikšmingą situaciją, kurioje atsiskleidžia veikėjo charakteris ir svarbiausias jo gyvenimo turinys. Vyro ir moters susvetimėjimas, numirusi meilė, jos ilgesys, vaikų baugi vienatvė, nykus apleistumas, seno žmogaus vienišumas - visa tai atsiskleidžia per taikliai surastas detales, per pauzių, nutylėjimų poetiką. Subtilumas, psichologinis detalių autentiškumas ir kalbėjimo lakoniškumas yra skiriamieji jos prozos ženklai, jos kūrybos kertiniai akmenys.“
Nors Bitė Vilimaitė žinoma kaip miniatiūrinių novelių meistrė, ji taip pat sukūrė ir savo apimtimi didesnį kūrinį - novelių apysaką vaikams „Rojaus obuoliukai“. Šis kūrinys, pasakojimo stiliumi nenusileidžiantis kitoms jos novelėms, stebina autorės subtilumu ir jautrumu detalėms.
Apysakos struktūra išskirtinė tuo, kad ji sudaryta iš atskirų epizodų vėrinio, kur kiekvienas skyrius primena savarankišką, užbaigtą novelę. Tokia kompozicija lemia apysakos priklausymą noveliškosios, arba epizodinės, fabulos kūriniams vaikų literatūroje. Pagrindą sudaro idealizuoti tėvo ir dukters santykiai bei abipusis supratimas.
Tėviška meilė ir atsidavimas subtiliai perteikiami jau apysakos pradžioje: „Mergaitė jam nebuvo našta - ne, Elzė buvo jo brangiausia, rečiausia gėlė, saugoma nuo gyvenimo vėjų“. Šis palyginimas kuria švelnaus, džiaugsmą ir šviesą skleidžiančio vaiko paveikslą, primenantį kitų šalių vaikų literatūros personažus, pavyzdžiui, Polianą iš E. Porter apysakos, kurios optimizmas ir vaikiškas nerūpestingumas išmokė kaimo gyventojus džiaugsmo žaidimo.

Našlaitė Elzė, panašiai kaip Poliana, bendrauja su žmonėmis, įnešdama į jų širdis šilumos, šviesos ir meilės. Apysakos pavadinimas „Rojaus obuoliukai“ atveria kelias semantines plotmes. Jis gali simbolizuoti kasdienybės ir pasakiškojo pasaulių susijungimą, kur obuoliukai reprezentuotų realybę, o „rojaus“ įvaizdis - pasaką. Taip pat pavadinimas gali būti suprantamas perkeltine reikšme, simbolizuojantis savos, jaukios namų erdvės, darnių santykių ir šilumos atradimą. Jau pirmasis sakinys „Mes čia gyvensime“ pabrėžia gyvenamosios vietos svarbą žmogaus egzistencijai.
Apysakoje ryškiai išreikštas tikrų namų paieškos motyvas: „Prabėgo keleri metai. Jie apvažiavo daug vietų. Pasitaikydavo namų su sodais ir vandentiekiu, mūrinių ir medinių; ežerai, upės - čia pat. Tačiau tai vis būdavo ne jų vieta“. Rojaus obuoliukams suteikiama simbolinė prasmė - jie atspindi jaukų namų kampelį, darnius tėvo ir dukters santykius bei viską apglėbiančią šilumą. Obelis, kaip svarbus sodybos atributas, turi gilią etnografinę reikšmę lietuvių kultūroje.
B. Vilimaitės novelių apysaka pradedama epigrafu, kuriame vaizdingai piešiamas tėvo paveikslas. Vienišo tėvo įvaizdis, siejamas su liūdnomis istorijomis, pabrėžia jo svarbą vaiko prisiminimuose. Tėvo atsidavimas dukrai ir jo reikšmė Elzės gyvenime juntama visame kūrinyje, ypač kai kaimelį ištinka nelaimė - netyčia nušaunamas žmogus: „Tėvas ją apglėbė ir ėmė aiškinti, kad toks yra Gyvenimas - mirtis ir gyvybė, juoda ir balta sesuo, visada seka žmogų... ir baltoji įnirtingai kovoja už žmogų, už tai, kad jis gyventų“. Kritikas L. Gadeikis taikliai apibūdino šią apysaką kaip „pasaka apie kasdienybę“, kurioje susipina buities realybė su jausmų, minčių ir išgyvenimų pasauliu, pakylėjančiu skaitytoją virš kasdieniškumo ir atskleidžiančiu tikrąsias žmogiškas vertybes.
Apysakos pasakiškumas grindžiamas jos pasakojimo pagrindu - tuo, ko negalima nusakyti žodžiais. Kaip ir kitose jos novelėse, čia „žmogaus gyvenimo kulminacija - įstabumo pojūtis, nepavykusio gyvenimo kartėlis, trumpalaikė meilės šviesa ir išsiskyrimų neišvengiamybė - nukelta anapus regimų įvykių ir daiktų.“ Tai perteikiama per vizijas, metaforas ir nutylėjimus. Pauzės B. Vilimaitės prozoje įgyja ypatingą semantinį ir konstrukcinį vaidmenį.
Pasakai artimų motyvų įžvelgiama ir pagrindinės veikėjos Elzės charakteristikoje. Augdama be vieno iš tėvų, ji tampa panaši į lietuvių liaudies pasakų našlaites. Jau pirmasis epizodas, kai Elzė duoda pinigų nepažįstamajam, atskleidžia jos geraširdiškumą ir pelno skaitytojo simpatijas. Ji keliauja per apysaką kaip teigiama pasakos veikėja, užkariaujanti kitų personažų pripažinimą ir skleidžianti šilumą. Elzės paveikslas - tai idealizuoto vaiko portretas, būdingas romantizmo epochos vaikų literatūrai.
Apysakoje didelė reikšmė teikiama gamtos pasauliui, kuris ypač artimas Elzei ir Kaimynui. Gamta skatina jų prigimties skleidimąsi ir pabrėžia egzistencinį pasaulio suvokimą. Žmogaus ir gamtos ryšys ryškiausiai atsiskleidžia pasakojant apie jų pasivaikščiojimus miške: „Giedromis dienomis jie vaikštinėdavo po mišką. Čia būdavo kitas pasaulis, kita nuotaika. „Visada žaliuojantys augalai - štai kas yra amžina“, - sakydavo Kaimynas.“ Žmogaus priartėjimas prie gamtos yra dažna tema lietuvių literatūroje, ypač V. Krėvės „Raganiuje“.
„Rojaus obuoliukuose“ gausu personifikuotų įvaizdžių ir vaizdingų palyginimų, atspindinčių žmogaus jungimąsi su gamta. Elzei gamtos pasaulis nėra svetimas, todėl ji greitai pripranta prie kaimo erdvės. Ji netgi lyginama su namų erdvei atstovaujančiu sodu: „Elzė atvirai žiovauja. Nieko nepasakysi, vaikas tikrai sulaukėjęs, neprižiūrėtas lyg tas sodas prie namo.“
B. Vilimaitės kūrinys „Rojaus obuoliukai“, pasižymintis individualiu rašymo stiliumi ir savitais kasdienybės fragmentais, yra artimas jos dominuojančioms novelėms. Apysaka komponuojama panašiai kaip ir jos apsakymai, tik čia į vieną virtinę sugula kelios dešimtys subtiliai vienas kitą papildančių novelių.
Kiekviena novelė joje „skleidžiasi“ kaip atskiras epizodas arba kelių scenų junginys, atskleidžiantis personažo nuotaikas, jausmų niuansus ir charakterį. Dažnai apysakos novelės baigiasi ne visai išsakytos minties įspūdžiu, paliekant skaitytojui erdvės interpretacijai ir fantazijai. Autorė, apeliuodama į skaitytojo patirtį, leidžia jam pačiam užpildyti „baltąsias dėmes“, kurios atitinka egzistencinę tuštumą.
„Rojaus obuoliukuose“ Vilimaitė išlaiko poetinio jutimo logiką, leidžiančią laisvai vartyti herojaus praeities ir ateities puslapius, šokinėti kontrastais ir įteisinti neužbaigtumą kaip egzistencijos dėsnį. Pasitelkdama kasdienybės realizmo poetiką, ji sugeba žmonių buitį ir monotonišką bendravimą pakylėti į aukštesnį lygmenį, suteikiantį kasdienybei naujų spalvų ir švytėjimo. Šia savybe B. Vilimaitė ir išsiskiria iš šiuolaikinių prozininkių.
