Žmogaus gyvenimas - tai nuolatinis ieškojimų, atradimų ir praradimų kelias, kurio kiekvienas etapas turi savo unikalų ritmą ir prasmę. Šiame kelyje poezija, platiąja prasme, tampa ne tik išraiškos forma, bet ir giliausiu egzistencijos atspindžiu. Nesvarbu, ar tai būtų vaikystės pasakos, jaunystės nerimas, ar senatvės apmąstymai, menas, ypač poezija, glūdinti gelmėje, padaro viską menu, suteikia gylį ir leidžia suvokti mus supančio pasaulio begalinę įvairovę.
Gyvenimo kelias prasideda nuo vaikystės, kai formuojasi pirminės vertybės ir atsiskleidžia gabumai. Pirmiausia reikia stengtis pažinti savo vaiką, padėti jam atskleisti savo gabumus. Bet pagrindinis dalykas - sugebėti kuo anksčiau suformuoti jo atsakomybę už savo gyvenimą. Nei tėvai, nei seneliai negali jo nei pakreipti kaip nors, nei už vaiką nugyventi. Kiekvieno iš mūsų gyvenimas labai atskiras, vaikų likimai, keliai taip pat atskiri ir tėvai neturi stengtis daryti kokią nors įtaką. Žmogus privalo viską susikurti pats - duoną, kasdienybę. Nuo to priklauso moralinė mūsų visų savijauta.
Ankstyvasis susidūrimas su knygomis ir žodžiais gali tapti esminiu gyvenimo varikliu. „Man visuomet buvo įdomūs žodžiai, pasakos, skaitymas. Jau labai ankstyvame amžiuje man atrodė, kad knygose yra kažkokia paslaptis, kad ten turi būti kažkas, ką verta sužinoti. Taip buvo ir taip yra, ir kuo daugiau skaitai, mąstai, tuo ta paslaptis eina gilyn.“ Skaityti išmokstama anksti, o bibliotekos tampa pirmaisiais atradimų šaltiniais. Prisimenami jaukūs žiemos vakarai, kai tėvai garsiai skaitydavo, o vaikai klausydavosi, kol nusinešdavo Dėdė Miegas. Tokie momentai formuoja ne tik literatūrinį skonį, bet ir gilų ryšį su kalba ir kultūra.
Vaikystės nekaltumas ir paprastumas dažnai įprasminamas ir poezijoje:
Maža mūs sesuva. Krūtų neturi.
Tai ką sakysime piršliams?
Ir kas išeis pas ūžiantį palydų būrį.
Ji dar maža.

Augant ir bręstant, iškyla klausimai apie savo vietą pasaulyje, prasmės paieškos ir iššūkiai. Mokslas ir profesija tampa svarbia dalimi, tačiau „norėtųsi, kad daugiau gabaus jaunimo ateitų į humanistiką, kad jų nenuplautų ekonominiai išskaičiavimai, neleisdami atsižvelgti į savo gebėjimus, norus, kad nenuplautų į vadybą ar prekybą.“ Gyvenimas nėra tik vartojimas; kai žmogus neturi gyvenimo prasmės horizonto, jis jaučiasi labai nesaugus, o tada iškyla pavojus nukrypti į įvairias pagundas.
Emigracija, nors ir atrodo kaip problemų sprendimas, jas tik gilina. Tačiau pastebimos ir vilčių teikiančios tendencijos, kai išsilavinę žmonės pajunta, kad yra ne savo vietoje ir grįžta į gimtinę. Juk gyvename ne tik vartoti - valgau, dirbu. Reikia lyginti iki prasmės.
Šiame gyvenimo etape dažnai kyla egzistenciniai klausimai, kuriuos menininkai bando apmąstyti per kūrybą:
ARGI NE vandenų tyliųjų esam žuvys.
Tos paukštės ten žemai, ak visados žemai?
Kūryba, kad ir kokia ji būtų, tampa intensyviu sąmonės darbu, nuotykiu, leidžiančiu atrasti tai, kas neaišku. „Darbas augina žmogų, ir jei manęs kas paklaustų, ko dar iš gyvenimo norėčiau, atsakyčiau: noriu dar galėti dirbti.“ Gyvenimo turinį sudaro darbas ir veikla, kurie sumažina trintį ir suteikia pilnatvės. Kuriama ne tik dėl savęs, bet ir tam, „kad aplinkui taptų šiek tiek gražiau, rašau, kad būtų smagu arba įdomu skaityti.“

Gyvenime neišvengiamos krizės, kurios gali būti ne tik valstybinės, bet ir kur kas baisesnės - vidinės. Svarbu ugdyti savo gebėjimus, kurie padėtų jas išgyventi: išmokti nesiblaškyti, ištvermės, netgi stoicizmo. Savęs ribojimas - teisingas kelias: mažiau vartoti, nekaupti nereikalingų daiktų. Kasdienybė, kad ir kokia ji būtų, yra žmogaus gyvenimo matas, o jei ji gerai priglunda prie kūno, smagu bus švęsti.
Susidūrus su iššūkiais, atgaiva randama gamtoje, kuri gali daug ko išmokyti. „Turime atsigręžti į gamtą ir suvokti, kad jos ištekliai ne beribiai. Gamtoje reikia tylos, susikaupimo, įsiklausymo. Tuomet galėsime daug ko iš jos išmokti, kad ir kaip įveikti krizę...“ Čia, gamtos prieglobstyje, tarsi „atsistatai, pamatai, kaip išeiti iš krizės.“
Kūrybinis kelias taip pat neatsiejamas nuo iššūkių. Rašymas - tai įėjimas į viešą gyvenimą, tenka būti pasiruošus priimti ir kritiką, ir išgyventi, iškentėti. Kaip sakė Rūta Staliliūnaitė: „Mokėk nešti savo kryžių.“
Apmąstant gyvenimo sunkumus, poezija atspindi vidinę kovą ir viltį:
Tu virpi? Tu bijai? Nesibijok!
Ir mes naktigoniai.

Mūsų visuomenė bijo senatvės, sunkumų, susijusių su liga, negalia. Tačiau amžius mąstyti netrukdo, tai paguoda, o kol galima mąstyti, bus gerai. „Panirus į monotonišką, archajišką gyvenimą, suleidžiu rankas į žemę. Raviu, valau, grėbiu, žvelgiu į debesis, žoles ir nieko neveikiu. Tai padeda atsistatyti.“ Šis grįžimas prie kaimiškos prigimties, prie žemės, stabilizuoja ir suteikia pamatus, patirtis.
Senatvėje, sėdint prie apvalaus ąžuolinio stalo, kyla noras tyrinėti savo gyvenimą, o labiausiai mintimis grįžti į vaikystę. Suvokiama, kad laikas viską plauna, o mes gyvename besipriešindami jam nuo pat gimimo. Pamažu daiktai sutrupa ir netenka formos, rankos tampa nebe tokios jautrios, bet dvasia išlieka.
Poezija atspindi šią gyvenimo fazę su jos ilgesiu, ramybe ir priėmimu:
Nebeskardena gęstančios palaukės. Nusviro varpos.
Atgal ir mes nuo vėstančių kalvelių.
Apsunkusius dalgius nusisvarinę.
Turbūt į poilsį, į baltapūkį,
Mes leidžiamės.
Naktis ilga. Aš palūkėsiu.
O tu dainuok, dainuoki žioge!
Pusnynėlis čia, ne kapas. Patylėkim!

Poezija lydi žmogų per visą jo gyvenimo kelionę, interpretuodama egzistencines problemas ir suteikdama balsą. Mokslininkė Viktorija Daujotytė, tyrinėjanti poeziją, literatūrą interpretuoja egzistencinių problemų aspektu, nagrinėja moterų rašytojų kūrybą. Jos poezijos knygoje „Balsai ūkuose“ atgimsta žemaičių moterų - mamos, tetų, močiučių, kaimynių - balsai, su jomis bendrauta vaikystėje ir paauglystėje. „Balsai iš ūko: jų nebėra, bet tebegirdžiu.“ Tokia kūryba padeda išsaugoti, sugauti bent dalelę praeities, nes laikas viską plauna.
Kiekvienas gyvenimo etapas, nuo gimimo iki senatvės, gali būti suvokiamas kaip poezija, jei gilinamasi į jo prasmę ir ieškoma gilesnių ryšių.
Štai keletas apdovanojimų, įvertinančių Viktorijos Daujotytės indėlį į literatūros ir kultūros lauką, liudijančių apie kūrybinės veiklos ilgą ir prasmingą eigą:
| Metai | Apdovanojimas | Už ką skirta |
|---|---|---|
| 1993 | Lietuvos nacionalinė kultūros ir meno premija | |
| 1996 | Santarvės premija | |
| 2002 | Gedimino 4 laipsnio ordinas | |
| 2007 | Konstitucijos taurė | (kartu su E. Gudavičiumi) |
| 2007 | Gabrielės Petkevičaitės-Bitės premija | už knygą „Sauganti sąmonė: literatūra ir patirtis: užrašai“ |
| 2009 | Nacionalinė pažangos premija | |
| 2010 | Barboros Radvilaitės medalis | už išskirtinius nuopelnus Vilniaus miesto kultūrai |
| 2010 | Jotvingių premija | už poezijos knygą „Balsai ūkuose“ ir už monografijas apie poetus Joną Strielkūną, Juditą Vaičiūnaitę bei Sigitą Gedą |
| 2011 | Pirmoji Lietuvos autorių teisių gynimo asociacijos (LATGA-A) premija | už monografiją „Tragiškasis meilės laukas: Apie Sigitą Gedą: iš poezijos, užrašų, refleksijų“ |
Kiekvienas žmogus, net ir baigiantis savo profesinį kelią, gali pasinerti į skaitymą, rašymą ir mąstymą, tai, ką mėgsta labiausiai, ir tokiu būdu pratęsti savo gyvenimo poeziją. „Jau ima snyguriuot. Sniegulės pinasi. Varpeliai šaukias. Kaip dūmas lygumos bekraštės! Šarmotoj lygumoj palaukės. Sniegulės pinasi.“