„Ne neapkęsti, o mylėti aš gimiau“ - šie garsūs Sofoklio tragedijos „Antigonė“ žodžiai atspindi esminę žmogiškąją vertybę ir herojės apsisprendimą. Būtent apie tokią meilę kalba graikų dramaturgas Sofoklis tragedijoje „Antigonė“. Šį kartą pakalbinkime Antigonę, kuri „gimusi ne neapykantai, o meilei“.
Meilė žadina kilnumą ir pasiaukojimą. Pasiaukojantis asmuo įkvepia kitą mylėti, skatina labiau pasitikėti savimi. Meilė padeda įveikti baimę, sustiprina žmogų. Viena iš meilės rūšių - meilė šeimai, kuri tampa varomąja jėga net ir beviltiškiausiose situacijose.

Pagrindinė tragedijos veikėja yra labai drąsi, dvasiškai stipri, ryžtinga, rūpestinga ir jautri asmenybė. Neapsikentusi neteisybės ji ryžtasi stoti į kovą prieš karalių Kreontą ir nori garbingai palaidoti išniekintą brolį. Nors Antigonė buvo sugauta ir nubausta, ji neatsižadėjo svarbiausios vertybės - meilės artimui.

Antigonė saugo visas vertybes kurias davė Dievas. Niekada nieko nebijodama, nes dievų įstatymas jai svarbesnis nei žmonių, ji karaliui Kreontui tarė: „Ne neapkęsti, o mylėti aš gimiau“. Šis poelgis pabrėžia jos nepalaužiamą dvasią ir ištikimybę moraliniams principams, nepaisant gresiančių pasekmių. Jos pasirinkimas - tai gilaus moralinio įsitikinimo ir begalinės meilės išraiška, peržengianti mirties baimę.
Norėdami pajusti gyvenimo komiškumą, turime suvokti ir jo tragiškumą. Gal todėl ironijos nestokoja tie, kurių gyvenimai ir aplinkybės mums galėtų priminti tragediją ar dramą? Tragedijos žanro klasikai, tokie kaip Sofoklis, Seneka ir Šekspyras, suformavo ne tik pasakojimo stilių, bet ir savotišką literatūros ir kultūros filosofinę kryptį - traginį humanizmą.
„Traginis humanizmas dalijasi liberalaus humanizmo vizija apie laisvą žmonijos klestėjimą, tačiau teigia, kad ją pasiekti įmanoma tik susidūrus su pačiomis tamsiausiomis tikrovės pusėmis“ (Andrew Sullivan, „The Atlantic“). Antigonės tragedija puikiai iliustruoja šią filosofiją, kurioje herojė, susidūrusi su tamsiausiomis gyvenimo aplinkybėmis, neatsisako savo žmogiškumo ir meilės vertybių, net ir mirties akivaizdoje.

Antikinės tragedijos gimė iš mitų, kuriuos šiandien perkuriame naujomis formomis. Sofoklio „Antigonė“ pirmą kartą buvo išleista 442 pr. m., liudydama apie amžinąsias temas ir moralines dilemas, kurios išlieka aktualios ir šiandien. Ši tragedija ne tik primena apie meilės galią ir asmenybės tvirtumą, bet ir kviečia apmąstyti etines ribas bei dievų ir žmonių įstatymų susidūrimą.