Romėnų mitologija: Gildijų pagalbininkė pranašauti naujagimių ateitį dainomis
Mitologija, būdama neatsiejama senovės kultūrų dalis, atspindi žmogaus savivoką, santykį su pasauliu ir jo paaiškinimo įrankį. Romėnų mitologija, perimta ir transformuota iš graikų mitologijos, pasiekė mūsų dienas per įvairių autorių raštiją, skulptūras ir interpretacijas. Šiame straipsnyje panagrinėsime romėnų mitologijos dievybių gimimą, atsižvelgiant į mitų interpretacijas, šaltinius ir kultūrinį kontekstą.
Mitas kaip pasakojimas apie atsiradimą ir nebūtį
Žodis „mitas“ kasdienėje kalboje dažnai suprantamas kaip „nepatikimas ar melagingas pasakojimas“. Tačiau graikiškos kilmės žodis mitas (gr. μύθος) visų pirma reiškia žodį, pasakojimą apie tikrus dalykus: apie polio dievus, senuosius didvyrius, pirmuosius miestus ir jų įkūrimą. Mitas tampa žmogaus savivokos, santykio su pasauliu išraiška, jo paaiškinimo įrankiu. Ir nors mite pasakojama apie dievus, pusdievius, jų kilmę, žygdarbius, tarpusavio santykius, geras ir piktas dvasias, jis byloja ir apie pirmapradę istoriją, aiškinamas pasaulio ir žmogaus atsiradimas, užgimimo ir mirties paslaptys, nusakomos moralinės vertybės ir dorybės. Mitu galėtume vadinti pasakojimą, kuriame per konkrečius veikėjus, sugyvintas būtybes atskleidžiama tiesa apie atsiradimą ir nebūtį.
Antikos mitologijos šaltiniai ir interpretacijos
Antikos mitologija - tai labai plati, skirtingu metu susiformavusi ir atvira pokyčiams mitų, pasakojimų visuma. Ir pasiekė ji mūsų dienas ne kažkokiu grynuoju pavidalu kaip baigtinis mitų sąvadas, bet per skirtingų autorių raštiją, skulptūras, vazas, vėlesnių laikų interpretatorius. Svarbiausi antikinės mitologijos šaltiniai yra Homero Odisėja ir Iliada, Hesiodo poemos, ypač Teogonija, taip pat homeriniai himnai. Romėnų autoriai buvo linkę sekti anksčiau rašiusių graikų autorių tekstais ir perimti graikų mitus, nors kai kurie jų atskleidžia ir nemažai romėnų mitologijos savitumų. Tokie autoriai - tai Vergilijus ir jo Eneida, Ovidijus ir Metamorfozės, Horacijaus poezija, Apolodoras ir Mitologinė biblioteka ar II a. autorius Pausanijas ir jo Heladės aprašymas, bylojantis apie vėlyvąją Graikiją ir jos pakitusius papročius.
Antikos laikais išryškėjo trys mėginimai apibrėžti mitą. Pirmasis jų priklauso istorijos tėvui Herodotui, kuris mitus laikė poetų kūrybos vaisiumi. Tuo tarpu pirmieji filosofai Ksenofanas, Empedoklis, Anaksagoras, Demokritas, Metrodoras mitą aiškino kaip gamtinių ir moralinių dalykų alegoriją. Trečiasis apibrėžimas vadinamas euhemerizmu pagal jį suformavusio Euhemero iš Mesėnės vardą. Euheras tvirtino, kad mitas - tai ne dievų, o istorinių įvyki atspindys, sudievintų žmonių istorija.
Romėnų dievybių panteonas ir jų gimimas
Romėnų mitologijoje dievybės globojo tam tikrą aiškiai apibrėžtą sritį. Pavyzdžiui, Janas globojo duris, Vesta - širdį, Saturnas - sėją, Cerera - javų augimą ir derlingumą.
Jupiteris (Dzeusas)
Dzeusas - graikų mitologijoje vyriausias dievas, dievų ir žmonių tėvas, Olimpo dievų valdovas. Dzeusas yra senas graikų dievas; jo vardas indoeuropietiškos kilmės ir reiškia „giedrą dangų“. Romėnų mitologijoje Dzeuso atitikmuo - Jupiteris. Dzeuso tėvas Kronas, nuogąstaudamas, kad vaikai gali atimti iš jo valdžią, surijo visus Rėjos pagimdytus vaikus. Bet Rėja apgavo vyrą, vietoj ką tik gimusio Dzeuso duodama jam praryti akmenį. Dzeusą ji slapta nusiuntė į Diktės kalną Kretoje. Suaugęs Dzeusas išlaisvino brolius ir seseris iš Krono pilvo, Metidės patarimu davęs Kronui kažkokio gėrimo, ir Kronas išvėmė Rėjos vaikus. Atsidėkodami jie atidavė Dzeusui perkūnus ir žaibus. Po to jis ėmė kovoti su Kronu ir kitais titanais dėl valdžios. Nugalėtus titanus Dzeusas nutrenkė į Tartarą. Trys broliai - Dzeusas, Poseidonas ir Hadas pasidalijo valdžią. Dzeusas tapo dangaus valdovu, Poseidonas valdė jūras ir vandenynus, Hadas - mirusiųjų šalį.
Junona (Hera)
Hera - graikų mitologijoje Dzeuso žmona ir sesuo, aukščiausioji Olimpo dievybė, Krono ir Rėjos duktė. Jos santuoka su broliu - senosios kraujo giminaičių šeimos rudimentas. Romėnų mitologijoje Heros atitikmuo - Junona. Kronas prarijo Herą kartu su kitais savo vaikais, tačiau Metidės ir Dzeuso gudrybės privertė jį išspjauti vaikus. Vis dėlto jai būdingi senos vietinės ikiolimpinės dievybės bruožai: savarankiškumas ir laisvė šeimoje, nuolatiniai kivirčai su Dzeusu, pavyduliavimas, pyktis.
Neptūnas (Poseidonas)
Poseidonas - graikų mitologijoje vienas iš aukščiausiųjų Olimpo dievų, jūros valdovas, Krono ir Rėjos sūnus, Dzeuso ir Hado, su kuriais dalinosi pasaulį, brolis. Traukiant burtus Poseidonui atiteko jūra, Dzeusui - dangus, Hadui - požemis. Romėnų mitologijoje Poseidono atitikmuo - Neptūnas.
Plutonas (Hadas)
Graikų dievas Hadas. Romėnų mitologija.
Aurora
Aurora - aušros deivė. Graikų mitologijoje Aurorą atitinka - deivė Eos. Vardas kildinamas iš žodžio aura, kuris pažodžiui reikštų „priešaušrio vėjelis“.
Kitos dievybės
- Abeona - deivė, globojusi vaikus, kai jie pirmą kartą palikdavo namus, saugojusi jų pirmuosius žingsnius.
- Abudantija - sėkmės, pertekliaus ir gerovės deivė. Jos simbolis - Kornukopija („Gausybės ragas“).
Mitologijos įtaka kultūrai ir religijai
Senovės religijos įtakojo šių dienų tikėjimą. Vienos iš seniausių religijos yra graikų bei romėnų. Reikėjo kad kas nors paaiškintų įprasmintų, įtvirtintų žmogaus egzistavimo prasmę. Gimimas, mirtis, pačio gyvenimo rūpesčiai įtakojo žmogaus norą veržtis į kažką, kas galėtų įkūnyti, įprasminti visa tai.
Mitraizmas (pagal dievo Mitros vardą), sinkretinė religija. Mitraizmo išpažinėjai manę, jog žmogus privalo kovoti su blogiu, t. p. ir su kūniškomis aistromis, praktikavę asketizmą, discipliną, skelbę visų žmonių socialinę lygybę, pomirtinio gyvenimo egzistavimą. Pagrindinė Mitraizmo šventė - Mitros gimimas - buvo pažymima gruodžio 25 dieną.
Žemėpatį garbina “pirm Saulės ir Mėnulio” (Jonas Bretkūnas, XVI a.), t.y. apeigos visada prasideda nuo vietovės dievybės pagerbimo.
Romėnų mitologijos animacija
tags: #romenu #mitologijoje #gildiju #pagalbininke #pranasauti #naujagimiu
Projektai
Steigėjas
Informacinis rėmėjas
