Hipatija iš Aleksandrijos (apie 355-370 m. - 415 m. kovas) buvo viena iškiliausių vėlyvojo antikos laikotarpio asmenybių - filosofė, matematikė ir astronomė. Ji dažnai minima kaip pirmoji plačiai žinoma moteris, pasižymėjusi mokslo srityje, kurios gyvenimas ir darbai yra gana detaliai aprašyti istoriniuose šaltiniuose.

Hipatija gimė Aleksandrijoje, kuri tuo metu buvo vienas svarbiausių pasaulio mokslo ir kultūros centrų. Jos tėvas Teonas buvo matematikas, astronomas ir filosofas, dirbęs Aleksandrijos muziejuje (Mouseion). Būdamas Hipatijos mokytoju, jis nuo vaikystės skatino dukrą mokytis ir lavino jos gebėjimus. Hipatija tęsė tėvo pradėtą programą, kuria buvo siekiama išsaugoti graikų matematinį ir astronominį paveldą itin sunkiais laikais.
Hipatija išgarsėjo kaip autoritetinga dėstytoja ir komentarų rengėja. Nors tiesioginių jos tekstų iki šių dienų neišliko, žinoma, kad ji rengė komentarus įvairiems klasikiniams veikalams, tarp kurių minimi:
Savo darbuose ji pastūmėjo tėvo inicijuotą programą į naujesnes ir sunkesnes sritis. Ji taip pat mokė sudėtingų dalykų: geometrijos, logikos, etikos ir praktikinių metodų, pavyzdžiuri, astroliabų konstravimo.
Hipatija vadovavo neoplatonizmo mokyklai Aleksandrijoje. Ši filosofinė kryptis rėmėsi Platono idėjomis, o pati Hipatija tapo šios tradicijos autoritetu apie 400-uosius metus. Jos paskaitos pritraukė studentus iš įvairių miestų ir kraštų. Vienas žymiausių jos mokinių buvo Sinezijus iš Kirėnės, kurio išlikę laiškai suteikia daug vertingos informacijos apie Hipatijos dėstymo metodus ir asmeninę įtaką.

| Faktas | Informacija |
|---|---|
| Gyvenimo metai | apie 355/370 - 415 m. |
| Pagrindinės sritys | matematika, astronomija, neoplatonizmas |
| Tėvas | Teonas iš Aleksandrijos |
| Mirtis | 415 m. kovo mėnesį |
415 m. Hipatija patyrė žiaurią mirtį, kuri dažnai interpretuojama kaip to meto politinių ir religinių įtampų pasekmė. Jos nužudymas įvyko Aleksandrijos vyskupo Kirilo ir jo krikščionių fanatikų gaujos rankomis. Pasak šaltinių, ją užpuolė vienuoliai ir jų rėmėjai, kai ji vyko per miesto gatvę. Šis tragiškas įvykis historiografijoje dažnai laikomas simboliniu pagrieziančiu tašku vėlyvojo antikos laikotarpio intelektualinėje istorijoje.
Jos mirtis aprašoma kaip ypač barbariška: ji buvo ištraukta iš vežimo, nutempta į bažnyčią, sumušta ir nužudyta. Manoma, kad šis smurtas buvo susijęs su konfliktu tarp miesto administracijos, atstovaujamos valdytojo Oresto, ir religinės bendruomenės grupių. Nors Hipatijos originalūs raštai nepasiekė mūsų laikų, jos vardas liko istorijoje kaip laisvo mąstymo, mokslo ir moterų dalyvavimo intelektualinėje veikloje simbolis.