Evangelijose aprašytas stebuklas, kai Jėzus išgydė nuo gimimo aklą žmogų, yra vienas iš svarbiausių įvykių, atskleidžiančių Dievo Sūnaus misiją. Jono evangelijos 9 skyriuje pasakojama, kaip eidamas pro šalį Jėzus pamatė žmogų, aklą nuo gimimo. Ši istorija nėra tik fizinio išgydymo faktas; tai gilus dvasinis ženklas apie šviesos atėjimą į tamsos pasaulį.

Mokiniai, pamatę šį žmogų, paklausė Jėzaus: „Mokytojau, kas nusidėjo - šitas žmogus, ar jo tėvai, - kad jis gimė aklas?“ Jėzus atsakė: „Nei šitas žmogus nenusidėjo, nei jo tėvai, bet jis gimė aklas, kad Dievo darbai būtų apreikšti jame.“ Jėzus aiškiai pabrėžė savo veiklos tikslą: „Man reikia dirbti darbus to, kuris mane siuntė, kol yra diena. Kol esu pasaulyje, esu pasaulio Šviesa.“
Tada Jėzus spjovė žemėn, padarė purvo iš seilių, patepė juo neregio akis ir tarė jam: „Eik, nusiplauk Siloamo tvenkinyje.“ (Išvertus „Siloamas“ reiškia: „Pasiųstasis“.) Tas nuėjo, nusiplovė ir sugrįžo regintis. Tai buvo akivaizdus ir momentinis stebuklas, rodantis Jėzaus galią.
Kaimynai ir tie, kurie anksčiau matydavo jį esantį aklą, stebėjosi: „Ar jis ne tas, kuris sėdėdavo ir elgetaudavo?“ Kai kurie fariziejai kalbėjo: „Tas žmogus ne iš Dievo, nes nesilaiko šabo.“ Jie bandė paneigti akivaizdžią tiesą, nes jų širdys buvo uždarytos dvasinei šviesai.
| Veikėjas | Požiūris į įvykį |
|---|---|
| Buvęs neregys | Liudija: „Buvau aklas, o dabar regiu.“ |
| Fariziejai | Abejojo, laikė Jėzų nusidėjėliu dėl šabo. |
| Tėvai | Bijojo žydų, todėl vengė tiesioginio atsakymo. |
Neregio nuo gimimo išgydymas mus paliečia iš arti, nes tam tikra prasme esame visi gimę akli. Kaip rašoma Biblijoje, „Jėzus išgirdo, kad jie išmetė jį, ir suradęs jį, jam tarė: „Ar tu pasitiki Dievo Sūnumi?“ Jėzus atskleidė savo tapatybę, o buvęs neregys atsakė: „Tikiu, Viešpatie!“ - ir pagarbino jį.
Ši transformacija rodo, kad tikrasis išgydymas nėra tik fizinis atsigavimas - tai dvasinis atsivertimas. Krikščioniškasis tikėjimas yra tikėti į Jėzų Kristų, šviesos teikėją, atveriantį mums akis. Krikštas yra mūsų „Siloamo tvenkinys“, perėjimas iš tamsos į šviesą. Bažnyčios tėvų šis evangelinis tekstas visada buvo aiškinamas Krikšto perspektyvoje: „Pabusk, kuris miegi, kelkis iš numirusių, ir apšvies tave Kristus“.