Abraomo vaikai ir Icchoko Mero romanas: biblinė aukos interpretacija
Krikščionių šventajame rašte, Biblijoje, galima rasti labai daug ir pačių įvairiausių pasakojimų apie biblinius personažus, jų patirtis ir išgyvenimus. Šie pasakojimai - neįkainojamas senojo pasaulio liudijimas. Vienas tokių tekstų yra Abraomo aukos istorija, kurioje pasakojama, kaip dievobaimingas žmogus vardu Abraomas sutiko paaukoti savo sūnų Izaoką Dievui liepus. Nors istorija atrodo žiauri ir nežmoniška, ji pamokanti ir leidžianti suprasti tikėjimo prasmę. Dėl šios priežasties ne vienas rašytojas rinkosi interpretuoti šią istoriją savo kūriniuose. Vienas jų - garsus pastarojo amžiaus kūrėjas Icchokas Meras, interpretavęs Abraomo aukos istoriją per XX a. absurdiškų patirčių prizmę romane „Lygiosios trunka akimirką“.
Istorinis kontekstas: XX amžiaus tragedijos
XX a. vidurys - katastrofų ir lūžių laikotarpis Europoje. Rytų Europoje Sovietų Sąjunga okupavo ir aneksavo Baltijos šalis, o vėliau, nacistinei Vokietijai užpuolus Sovietų Sąjungą, šios šalys atsidūrė vokiečių okupacijoje. Būtent šiuo laikotarpiu naciai ir jų kolaborantai vykdė sistemingą žydų naikinimą - Holokaustą. Icchokas Meras, nors jo romanas nėra memuarinis, talentingai ir jautriai pavaizdavo Vilniaus geto kasdienybę ir tragediją.
Vilniaus miesto istorija: geto gyventojų viltis - slėptuvės
Romano siužetas: šachmatų partija kaip mirties akivaizda
Romanas „Lygiosios trunka akimirką“ - tai sukrečiantis pasakojimas apie Vilniaus žydų geto gyvenimą ir pasipriešinimą Holokausto akivaizdoje. Jis tiesiogiai susijęs su centrine siužeto linija - šachmatų partija tarp jauno geto gyventojo Izaoko Lipmano ir geto viršininko Šogerio. Žaidimo sąlygos žiaurios: jei Izaokas laimi partiją, geto vaikai lieka gyvi, bet jis pats bus sušaudytas. Jei pralaimi - jis lieka gyvas, o vaikai žūsta.
Šachmatų partija - aktualusis veiksmo laikas - tęsiasi vieną vakarą. Žaidėjai sėdi apšviestame rate lyg cirko arenoje, aplinkui - geto žmonės, įtemptai sekantys baltųjų ir juodųjų dvikovą. Izaokas turi suteikti vertybinę dimensiją bedvasei Šogerio formulei, kuris teigia, kad viskas yra loterija. Izaoko vidinio monologo fragmentai atskleidžia nuoseklią pozicijos raidą, įtemptą minties darbą viena kryptimi - reikia siekti lygiųjų. Tačiau pabaigoje jis supranta, kad yra tik vienas teisingas ėjimas, ir pasirenka pergalę-mirtį. Heroizmas kaip laisvo žmogaus pasirinkimas yra pamatinė autoriaus mintis.
Pagrindiniai romano veikėjai ir jų reikšmė
| Veikėjas | Simbolinė reikšmė |
|---|---|
| Abraomas Lipmanas | Geto moralinis autoritetas, „tėvas“, biblinio Abraomo aliuzija. |
| Izaokas Lipmanas | Talentingas jaunuolis, aukoje atrandantis laisvę. |
| Adolfas Šogeris | Piktosios dvasios vietininkas, siekiantis sunaikinti žmogiškumą. |
Abraomas Lipmanas kaip dvasinis ramstis
Vienas iš centrinių romano veikėjų, Abraomas Lipmanas, Izaoko tėvas, yra geto moralinis autoritetas ir dvasinis ramstis. Jis aktyviai kovoja už savo vaikų ir visos geto bendruomenės išlikimą, net ir beviltiškose situacijose ieškodamas būdų išsaugoti žmogiškumą. Būtent jis, matydamas neišvengiamą vaikų pražūtį, eina pas geto viršininką Šogerį ir susitaria dėl lemtingosios šachmatų partijos.
Senojo Abraomo figūra iškelta iki Biblijos aliuzijų. Jame sutelkta tautinio autentiškumo dvasia. Abraomas Lipmanas nusižengia visiems savo principams prieš Šogerį, kad išgelbėtų žydų geto vaikus. Dėl savo paskutinio likusio vaiko Izaoko aukos, žydai sukilo prieš nacius, turėjo progą išsilaisvinti, tęsti ateities kartas. Abraomas Lipmanas buvo laikomas geto žydų tėvu, tai galime suprasti, kad paaukojęs savo visą likusią šeimą, jis atvėrė laisvės duris savo kitiems vaikams geto žydams.
Intelektualiosios literatūros bruožai
I. Mero romanas išsiskiria daugiasluoksniškumu - jame persidengia kelios laiko plotmės. Refleksyviosios naracijos technika padeda išryškinti asmeninę žmogaus laikyseną. Šiame romane autorius telkiasi į Holokausto situacijos refleksiją, herojišką atskirų individų laikyseną brutaliomis nužmoginimo sąlygomis. Tragiškajame konflikte nepalikta tarpinių grandžių ar spalvinių niuansų - vidiniam individo prieštaringumui, abejonėms, vertybių kvestionavimui čia nėra vietos. Yra tik grynos esmės, tik dvi spalvos - juoda ir balta. Tačiau rašytojas, atsisakęs realistinio vaizdavimo, geba suteikti romano tekstui gyvybės ir įtaigos.
Projektai
Steigėjas
Informacinis rėmėjas
