Voltero biografija: Apšvietos epochos milžinas
Fransua Mari Aruė (pranc. François-Marie Arouet; 1694 m. lapkričio 21 d. - 1778 m. gegužės 30 d.), geriau žinomas kaip Volteras (pranc. Voltaire), buvo vienas žymiausių 18-ojo amžiaus apšvietimo epochos filosofų ir teoretikų. Šis prancūzų rašytojas, filosofas ir istorikas yra laikomas Apšvietos judėjimo lyderiu. Volteras buvo žinomas dėl savo kritikos organizuotai religijai ir tradicinėms institucijoms, taip pat dėl ryžtingo žodžio ir kitų piliečių laisvių palaikymo. Jis svarbus dėl savo kovos už žodžio laisvę, religijų toleranciją ir autoritetų kritiką, kas turėjo didelę įtaką šiuolaikinei demokratijai.
Pradžia ir ankstyvasis gyvenimas
Voltaire gimė 1694 m. lapkričio 21 d. Paryžiuje, Prancūzijoje, viduriniosios klasės šeimai. Jo tėvas buvo notaro sūnus, advokatas ir karaliaus patarėjas, o motina - teismo sekretorė. Volteras lavinosi Liudviko Didžiojo jėzuitų kolegijoje (pranc. Collège Louis-le-Grand), kur įgijo gerą klasikinį išsilavinimą. Nors Voltaire tikėjosi tapti advokatu, jis daugiausia dėmesio stengėsi rašyti pjeses, eilėraščius, filosofinius traktatus ir istorinius darbus. Nuo jaunystės jis sugriovė savo šeimą, pirmenybę teikdamas krikštatėviui Abbé de Châteauneuf, kuris skatino laisvą mąstymą ir jausmingą gyvenimą. Baigęs mokslus, tėvas pirmą kartą išsiuntė jį dirbti notaro padėjėju Paryžiuje, tačiau jis didžiąją laiko dalį praleido rašydamas satyrinę poeziją. Vėliau jis įsimylėjo pabėgėlę iš Prancūzijos Catherine Dunoyer ir, bijodamas skandalo, Prancūzijos ambasadorius ir paties Voltaire'o tėvas privertė jį grįžti į Paryžių.
Pirmieji konfliktai ir tremtys
Jaunystės metais Volteras išgarsėjo kaip poetas ir dramaturgas. Tačiau jo aštrios protingos ir subtilios epigramos netrukus laimėjo jį pripažinti prancūzų ratuose, bet jo drąsios pastabos dažnai kainavo jam komfortą ir saugumą. Už raštus, kurie kritikavo karaliaus dvarą ir režimą, 1716 m. jis buvo įkalintas Bastilijoje, o 1717 m. ištremtas. Už valdžią įžeidusius satyrinius eilėraščius 1717 m. jis pirmąkart pateko į Bastiliją. Dėl to jis buvo ne tik ištremtas iš parapijos, bet ir vienuolika mėnesių kalėjo Bastilijoje. Būdamas kalėjime jis parašė savo debiutinę pjesę „Oedipe“, kuri buvo perrašyta senovės tragedija ir išgarsėjo taip greitai, kad pirmą kartą buvo atlikta „Duchese du Maine“ namuose Sceaux mieste. Po sėkmės sulaukusios tragedijos „Edipas“ premjeros, Volteras tapo mėgstamu rūmų poetu.
Karaliaus malone jis mėgavosi tol, kol vėl kilo nesutarimai. Antrąkart 1726 m. jis vėl susidūrus su bajorija buvo įkalintas Bastilijoje ir be teismo ištremtas į Angliją. Nuo 1726 iki 1729 m. Volteras gyveno Anglijoje. Per trejus tremties metus jis studijavo Džoną Loką, Niutoną ir Didžiosios Britanijos vyriausybę. Volteras atvyko vertinti lyginamąją intelektualų laisvę pagal Anglijos konstitucinę monarchiją. Grįžęs į Paryžių, jis įgijo finansinę nepriklausomybę, kai iš savo tėvo gavo teisę paveldėti. Šie pinigai atleido jį nuo poreikio patikti politiniams globėjams, kad galėtų pragyventi.
1734 metais jis išleido knygą „Filosofiniai laiškai anglų kalba“ (Lettres Philosophiques sur les Anglais). Buvo persekiotas už „Filosofinius laiškus“ (1734), kuriuose gerai atsiliepė apie angliškąjį konstitucionalizmą, lygino jį su politiniu absoliutizmu Prancūzijoje. Šios esė gynė britų sistemą, tačiau Paryžiuje sulaukė itin didelio pasipriešinimo. Valdžia pasmerkė knygą ir viešai sudegino, o jų autorius dešimtmetį priverstas gyventi provincijoje. Dėl knygų sudeginimo jis galiausiai buvo priverstas bėgti iš miesto.
Kūrybos metai ir filosofinės idėjos
1733 m. dešimčiai metų Volteras pasitraukė į Lotaringiją, kur parašė reikšmingiausius savo veikalus. Tremtyje nuo 1734 iki 1749 m. jis didžiąją laiko dalį praleido mokydamasis ir atlikdamas gamtos mokslų eksperimentus su markize Émilie du Châtelet. Šiuo laikotarpiu jis išplėtė savo rašymą, įtraukdamas daugiau filosofinių ir metafizinių dalykų. Voltero amžininkai buvo John Locke, Jonathanas Swiftas, Aleksandras Pope ir Jean-Jacques'as Rousseau.
Volteras kovojo už išmintį, žmogaus teises bei religinę toleranciją. Jis nepripažino metafizikos ir misticizmo, buvo artimas empirizmui. Volteras abejojo valios laisve, smerkė absoliutizmą, fanatizmą. Jis smarkiai kritikavo Bibliją, Katalikų Bažnyčią, Prancūzijos vyriausybę ir daugybę asmeninių priešų. Bendra Voltaire filosofija buvo ta, kuri skatino pranašumą virš tradicijos ar prietarų. Kaip ir Tomas Jeffersonas bei Benas Franklinas, Volteris buvo deistas; jis tikėjo aukštesne galia, tačiau kritikavo tradicinę religinę praktiką. Jis skatino mokslo ir meno pažangą, naudojo savo literatūrą ir kultūrinę padėtį, bandydamas socialinę reformą, skatinti teisingus teismo procesus, žodžio laisvę ir religijos laisvę. Jis prisimenamas kaip žmogaus teisių gynėjas.
Istorijos kūrėjai: Voltero satyros šedevras
Svarbiausi veikalai ir jų reikšmė
Voltaire'o žymiausi kūriniai apima „Kandidas“ (Candide), „Raštus apie Angliją“ (Lettres Philosophiques sur les Anglais) ir „Filosofo žodyną“ (Dictionnaire philosophique). Šie raštai kritikavo neteisybę ir skatino racionalų mąstymą, įkvėpdami socialinius ir politinius pokyčius. Voltero novatoriškumas istoriniuose darbuose atsispindi todėl, nes atsisakoma chronologinio dėstymo ir rašoma problemiškai - tai leidžia naujai grupuoti medžiagą. Šiuo metu jo labiausiai žinomas trumpas kūrinys yra 1759 m. „Candide“, kuri daugiausia remiasi ironija ir satyra, kritikuojanti optimistiškumo filosofiją, kurią propaguoja jo šiuolaikinis Gottfriedas Leibnizas. Per teatrą Voltaireʼo idėjos darė didelį poveikį visuomenei.
Voltero svarbiausi kūriniai
Volteras parašė beveik bet kokia forma, įskaitant daugiau nei 21 000 laiškų, 2000 knygų ir brošiūrų, romanų, esė, poezijos, pjesių, istorinių kūrinių ir net mokslinių eksperimentinių darbų. Tarp svarbiausių jo kūrinių išskiriami:
- Dramos: „Oidipas“ (Oedipe, 1718), „Cezario mirtis“ (La Mort de César, 1731), „Zaira“ (Zaïre, 1732), „Fanatizmas, arba Pranašas Mahometas“ (Mahomet ou le fanatisme, 1740).
- Poemos: „Henriada“ (Henriade, 1728), „Orleano mergelė“ (La Pucelle d'Orléans, 1755), „Poema apie Lisabonos žuvimą“ (Poème sur le désastre de Lisbonne, 1756).
- Filosofinės apysakos: „Zadigas, arba Likimas“ (Zadig ou la Destinée, 1747), „Kandidas, arba Optimizmas“ (Candide ou l’Optimisme, 1759), „Atviraširdis“ (L’Ingénu, 1767).
- Filosofiniai traktatai: „Filosofiniai laiškai“ (Lettres Philosophiques, 1734), „Traktatas apie metafiziką“ (Traité de Métaphysique, 1736), „Traktatas apie toleranciją“ (Traité sur la Tolérance, 1763), „Filosofinis žodynas“ (Dictionnaire philosophique, 1764).
- Istoriniai veikalai: „Karolio XII istorija“ (Histoire de Charles XII, 1731), „Liudviko XIV amžius“ (Le Siècle de Louis XIV, 1751), „Apybraiža apie bendrąją istoriją ir tautų papročius bei dvasią“ (Essai sur les Mœurs et l’Esprit des Nations, 1756).
„Liudviko XIV amžius“ (1745 m. paskelbtas kaip esė, 1751 m. kaip knyga) tai buvo mėginimas parašyti Prancūzijos kultūros istoriją, nes Liudviko XIV valdymo metu Prancūzijos kultūros raida tapo itin svarbi visai Europai. Šviečiamojo amžiaus idėjas Volteras skelbė klasicistinės tragedijos forma, bet dramose jaučiama ir W. Shakespeare’o įtaka. Filosofinėse apysakose jis reiškėsi kaip savito literatūros žanro kūrėjas, naudojo nuotykių, kelionių romanų siužetus, vaizdavo egzotiškas šalis, svetimšalius, rėmėsi J. Swifto, Ch. Perrault, Ch. L. de Montesquieu tradicija.
Paskutiniai gyvenimo metai ir palikimas
1745 m. Volteras tapo karaliaus Liudviko XV rūmų istoriku, o 1746 m. buvo išrinktas Prancūzų akademijos nariu. 1750-1753 m. Prūsijos karaliaus Frydricho II kvietimu Volteras gyveno jo rūmuose Potsdame, tačiau su juo susipykęs išvyko į Šveicariją. 1758 m. prie Ženevos ežero jis nusipirko Ferney dvarą, kuriame gyveno iki 1778 m. Paskutinius 20 savo gyvenimo metų jis gyveno Ferney. Gynė neteisingai mirties bausme nuteistą ir nužudytą (1762) kalvinistą J. Calasą (1698-1762) ir kitus, buvo vadinamas Ferney patriarchu. Visur, kur jis atvyko, jis pasveikino pagrindinių dienos intelektualų vizitus ir toliau skelbė naują literatūrą. Prieš mirtį visuomenės šlovinamas sugrįžo į Paryžių, kur ir mirė.
Galutinai Voltaire pasisakė už apšviestą monarchiją dėl demokratijos, tačiau jo filosofiniai įnašai stipriai paveikė amerikiečių ir prancūzų revoliucijų vadovus XVIII a. Pabaigoje. Jau XVIII a. viduryje Volteras tapo Apšvietos epochos simboliu. Bičiuliavosi su išsilavinusiais pasaulio monarchais, tikėjo, jog apšviestasis absoliutizmas gali vesti tautas į pažangą. Lietuvos ir Lenkijos valdovą Stanislovą Augustą Volteras ragino siekti absoliučios valdžios. Jis sveikino pirmąjį Lietuvos ir Lenkijos valstybės padalijimą kaip teisingą Rusijos imperatorės Kotrynos II ir Prūsijos karaliaus Frydricho II veiksmą. Lietuvius ir lenkus kvietė sutikti Rusijos kariuomenę kaip išminties ir laisvės nešėją. Jau XVIII a. LDK buvo leidžiami į lenkų kalbą versti Voltero veikalai, teatruose statytos jo dramos. Pirmąkart lietuviškai jie buvo publikuoti XX a. pradžioje.
Volteras mirė 1778 m. gegužės 30 d. Dėl kritikos bažnyčiai jie neleido jam palaidoti bažnyčios teritorijoje. 1791 m. jo palaikai buvo perkelti į Panteoną Paryžiuje iš jo kremavimo vietos Šampanėje. Šio garsaus rašytojo širdis ir smegenys buvo pašalintos iš jo kūno. Voltero idėjos darė poveikį prancūzų revoliucijai, savo mokytoju jį vadino švietėjai.
Greiti faktai
- Gimtadienis: Lapkričio 21 d., 1694 m.
- Mirė amžiuje: 83
- Saulės ženklas: Skorpionas
- Taip pat žinomas kaip: Francois-Marie Arouet, Francois-Marie Arouet de Voltaire, Francois Voltaire, François-Marie Arouet
- Gimusi šalis: Prancūzija
- Gimęs: Paryžius, Prancūzija
- Garsus kaip: Rašytojas, Filosofas
- Tėvas: Francois Arouet
- Motina: Marie Marguerite d'Aumart
- Mirė: Gegužės 30 d., 1778 m.
- Mirties vieta: Paryžius, Prancūzija
- Išsilavinimas: 1711 m. - Louis-le-Grand vidurinė mokykla
Projektai
Steigėjas
Informacinis rėmėjas
