Kiekvieno žmogaus gyvenimą vainikuoja lemtingi ribiniai įvykiai - gimimas ir mirtis. Jie nuo seno buvo lydimi įvairių apeigų, ritualų ir ceremonijų. Skirtingose kultūrose ir skirtingais laikais šeimos šventės buvo traktuojamos nevienodai. O štai Lietuvoje jos nuo seno puoselėjamos. Lietuvių šeima, jos papročiai, apeigos yra vieni iš ankstyviausių kultūros kūrinių, susiklosčiusių formuojantis ir plėtojantis bendruomenei tam tikromis geografinėmis, socialinėmis bei ekonominėmis sąlygomis.
Šeimos šventės sujungia visus artimiausius žmones į vieną ratą, sutelkia šeimos branduolį. Žmogui šeima - didžiausia vertybė. Naujo šeimos nario atėjimas į pasaulį buvo ir yra didelė šventė. O su gimimu į namus ateina krikštynų šurmulys. Jau nuo seno ši šeimos šventė buvo gaubiama paslapties ir savitumo skraistės.
Lietuviai, kaip ir kitos tautos, jau ankstyvosios bendruomeninės santvarkos laikais turėjo gausybę savo pasaulėjautos vaizdinių. Tikėjimuose, susijusiuose su žmogaus atėjimu į pasaulį, nuo senų senovės vyravo prosenelių, kitų šeimos mirusiųjų vėlių kultas. Žmonės tikėjo, kad visose svarbiausių gyvenimo momentų apeigose dalyvauja ir mirusiųjų vėlės. Gimus vaikeliui kiekviena šeima stengdavosi ilgai nedelsti ir kuo greičiau organizuoti krikštynas.
Tikėta, kad nekrikštytam vaikui gresia įvairūs pavojai, jų tyko įvairios antgamtinės būtybės (laumės, raganos). Pagal senuosius papročius iki krikšto prie naujagimio turėjo degti ugnis arba namų židinys. Buvo tikima, kad nekrikštyto vaiko vėlė klaidžioja po pasaulį ar gyvena po žeme, virtusi mažu žmogeliuku kaukučiu naktimis lankosi tėvų namuose, verkšlena, prašo tėvų pavalgydinti, perrengti, gelbėti.

Yra duomenų, kad XV a. Mažosios Lietuvos lietuviai atlikdavo krikštą namuose. Tokio krikšto apeigos jau buvo sumišusios su bažnytinėmis. Kiek vėliau žmonės buvo verčiami vaikus krikštyti tik bažnyčiose. Pakrikštiję vaikelį bažnyčioje krikštatėviai skubėdavo panaikinti bažnytinį krikštą ir pakrikštyti kūdikį pagal senuosius protėvių papročius. Jie nešdavo vaiką prie vandens telkinių - šaltinių, upių, ežerų, - kur juos nuplaudavo. Taip buvo atliekamos atkrikštijimo apeigos ir kartu suteikiamas naujas krikštas. Tai liudija, kad senovės lietuviai, kaip ir kitos tautos, pagonybės laikais vaikus krikštydavo maudydami vandenyje.

Krikštatėvius - kūmus, kviesdavo vaiko tėvas. Kūmais prašydavo artimiausias gimines. Tėvai visada krikštatėviais rinkdavosi tik dorus, sąžiningus žmones, nes buvo tikima, kad užaugę vaikai bus panašūs į krikštatėvius.
Laikas nuo gimimo iki krikštynų vadinosi radynos. Tai laikas, skirtas lankyti naujagimį. Visi aplankiusieji nešdavo dovanų ir maisto. Senoliai tikėjo, kad krikštynas būtina organizuoti, kai pateka jaunas mėnulis. Pagrindinis krikštynų akcentas - vardo suteikimas. Buvo tikima, kad labai svarbu išrinkti kūdikėliui tinkamą vardą, nes su vardu išrenkamas ir krikštijamojo globėjas. O jeigu kūdikis pavadinamas šventojo, kurio dienoje vaikelis užgimė, vardu, tuomet vaikelio laukia šviesi ateitis ir geras gyvenimas. Pirmagimių niekas nekrikštydavo tėvų vardu, nes buvo tikima, kad tokio vaikelio laukia trumpas gyvenimas.
Pagrindinį vaidmenį krikštynų apeigose nuo seno atlikdavo krikšto tėvai. Bet vardus naujagimiui visada rinkdavo tėvai. Jeigu gimdavo mergaitė, tuomet vardą išrinkdavo tėvelis, o jeigu berniukas, tuomet jau vardo išrinkimo rūpestis tekdavo mamai.
Krikštynų apeigos buvo atliekamos prie stalo. Buvo paprotys prieš krikštą ir tuoj po krikšto kūdikį pirmiausia paguldyti ant stalo ir ten atlikti apeigas. Už stalo krikštasuolėje, garbingiausiame namo kampe, atsisėsdavo kūmai - svarbiausi krikštynų apeigų atlikėjai. Jie privalėjo sėdėti susiglaudę, kad vaiko dantukai būtų tvirti ir nereti.
Stalas buvo tarsi namų altorius, kulto vieta, kur degdavo šventa ugnis. Stalas taip pat buvo susijęs su prosenelių bei namų dievų kultu. Todėl buvo draudžiama ant stalo sėdėti, dėti nešvarius daiktus. Per šeimynines apeigas stalą bučiuodavo. Išvežant kūdikį į bažnyčią krikštyti, pribuvėja pirmiausia kūdikį padėdavo ant stalo šalia duonos kepalo, paskui, paėmusi jį ant rankų, pirmiausia nusilenkdavo šventam užstalės kampui, o tik paskui - tėvams ir svečiams.
Kai kuriose apylinkėse atvykusi į krikštynas kūma sėsdavo ant namo slenksčio, ją pasitikdavo pribuvėja ir kviesdavo į vidų. Vežant į krikštą, kūmai išeidavo pro duris ir sustodavo prie lango, o pribuvėja paruoštą vaiką apnešdavo aplink židinį ir pro atidarytą langą paduodavo kūmams.
Išvežant kūdikį krikštyti, buvo atliekami įvairūs magiški veiksmai. Dzūkijoje, pribuvėjai parodžiusiai kūdikį, kūmai nusilenkdavo ir prašydavo duoti jiems kūdikėlį pakrikštyti ir parinkti angelą sargą. Išvežant vaiką krikštyti kūmams negalima nieko pamiršti, o pamiršus grįžti į trobą. Tikėta, kad kitaip vaikas būsiąs labai užmaršus. Kai krikšto tėvai išveždavo vaiką krikštyti, motina sėsdavo prie knygų, nes buvo tikima, kad tuomet vaikas bus gabus. Vežant vaiką krikštyti krikšto tėvai turėtų stengtis nekalbėti, kitaip vaikas bus rėksnys, neklausys tėvų. Taip pat tikėta, kad vežant vaikelį krikštyti negalima imti pakeleivių, nes tuomet vaikučio gyvenimas būsiąs sunkus. Grįžusius kūmus pasitikdavo pribuvėja, tėvai ir kiti šventės svečiai. Persirengę svečiai stengdavosi „pagrobti“ kūdikį, tuomet kūmai turėdavo jį „išpirkti“.

Krikštynose dalyvaudavo tik vedusieji. Krikštynų vaišės buvo nevienodos. Žemaitijoje pirmiausia pietumis vaišindavo tėvai, o vakariene - kūmai. Tada uždegdavo dvylika žvakių, įstatytų į išskobtus burokus, ir sustatydavo ant stalo, lentynų, palangių.
Pavalgius pribuvėja atnešdavo apdengtą košę. Kūmai košės paragaudavo ir ant jos padėdavo pinigų. Paskui surinkdavo vyrų kepures, o šie jas turėdavo išsipirkti. Aukštaitijoje ir Suvalkijoje pirmiausia būdavo kūmos pietūs. Būtinas patiekalas - moliniame dubenyje kepta kiaušinienė, kurią suvalgius indas sudaužomas.
Veliuonos apylinkėse per kūmos pietus svečiai prašydavo pribuvėją parodyti kūdikį. Ji susukdavo iš skudurų ar šiaudų lėlę arba suvyniodavo katę ir atnešdavo. Svečiai pažiūrėję šaukdavo, kad ne tas. Taip darydavo kelis kartus. Kai žaidimas nusibosdavo, atnešdavo tikrąjį kūdikį. Kūmai ir svečiai visi iš eilės imdavo jį ant rankų ir supdavo, tai yra „augindavo“.
Paskui kūma dovanodavo pribuvėjai stuomenį, kūmas - pinigų. Žemaitijoje per krikštynų vaišes kūdikis būdavo perduodamas iš rankų į rankas, kiekvienas jį laimindavo, linkėdavo, kad būtų turtingas, protingas, ilgaamžis ir doras.
Krikštynų puota jau nuo senų laikų buvusi didelė šventė ne tik tiems namams, bet ir visam kaimui. Krikštynų puota beveik prilygdavo vestuvėms, nes trukdavo net dvi dienas. Pirmąją dieną visus vaišindavo kūdikio tėvai, o antrąją - kaimynai. Krikštatėviai visus vaišindavo „kūmo pyragu“. Kai kur per krikštynas vykdavo apeiginis gaidžio užmušimas samčiu; jo mėsą, suklaupę ratu ant žemės, valgydavo tik moterys.
Artėjant svarbiam įvykiui - krikštynoms, tėvelių pečius užgula rūpesčiai, kaip jas suorganizuoti. Juk norisi, kad apie šią dieną liktų tik geriausi prisiminimai. Šventės metu derinamos ilgametės tradicijos su šiuolaikiškomis idėjomis, todėl pasiruošimas krikštynoms tampa kūrybišku procesu. Krikštynos ypatingos tuo, kad jas lydi ramybė, šiluma ir jauki atmosfera.
Kad krikštynos praeitų sklandžiai ir be streso, siūloma pasirašyti krikštynų scenarijų. Turite nuspręsti, kokiu metų laiku krikštysite savo atžalą. Ar tai bus vasara, nes orientuojatės daug laiko praleisti gamtoje žaidžiant ar puotaujant? Ar žiema, nes norite vaikelį pakrikštyti per Šv. Kalėdas? O gal rudenį ar pavasarį, nes tiesiog jums taip patinka arba sūnelis ar dukrytė gimę tokiu metų laiku? Apsisprendę dėl krikštynų datos, turite pradėti planuoti šventę maždaug prieš tris mėnesius.
Pasidomėkite, kaip švenčia panašias šventes kiti žmonės. Pasiskaitykite internete, laikraščiuose ar gyvenimo būdo žurnaluose. Pasiklausinėkite draugų, kaimynų ar šiaip pažįstamų. Labai daug informacijos galima sužinoti iš senelių ar prosenelių. Galima rasti knygų, kurios aprašo senuosius lietuvių papročius ir tradicijas. Kaupkite visą informaciją, ją galite žymėtis užrašų knygelėje, išsaugoti kompiuteryje ar tiesiog kaupti iškarpas.
Rašant scenarijų, svarbu nuspręsti, kas praves šventę. Nedideliuose susibūrimuose dažniausiai vakarą praveda pačios mamos. Kartais pasirenkami iniciatyvūs krikštatėviai, tuomet tėvams šis rūpestis nukrenta nuo pečių. Tačiau dažna šeima, kuri organizuoja dideles ir iškilmingas krikštynas, pasirenka vedėjo ar muzikantų paslaugas - kurie ir praveda visą vakarą.

Krikštynų scenarijuje laikas turėtų būti suplanuotas nuo ankstyvo ryto iki pat šventės pabaigos. Vertėtų numatyti atvejus, jei atsitiktų kažkas kitaip nei buvo planuota. Jei kažkas neatvyktų ar neįvyktų kokia planuota atrakcija, visada reikia turėti rezerve, kas tą vietą užpildys. Jei krikštatėviai atvyksta į kūdikėlio namus, jį rengia - ruošia krikštui, tai nereiškia, kad nereikia šios vietos aprašyti scenarijuje, nes visą tai - improvizacija. Tai blogas požiūris - aprašyti reikia, nes kitaip neišlaikysite nuoseklumo.
Šiuolaikinės krikštynos dažnai papuošiamos unikaliomis dekoracijomis ir veiklomis, kurios padaro šventę dar ypatingesnę. Pastaraisiais metais populiaru naudoti temines spalvas ar dekoracijas, pavyzdžiui, subtilius pastelinius tonus ar rankų darbo aksesuarus, kurie sukuria šiltą ir jaukią atmosferą. Nuo baltų vaiko rūbų, simbolizuojančių tyrumą, iki mažų, bet prasmingų dovanų - viskas šioje šventėje kupina prasmės.
Galimi scenarijaus punktai:
Svarbu: „KRIKŠTYNAS KŪMAI NEGALIMA PYKTIS, PLEPĖTI, SUGRIŪTI, PERKANTIS DERĖTIS, PAMIRŠTI KĄ NORS.“
Jeigu planuojate dideles krikštynas, apgalvokite ir kuo užimsite svečius. Tikėtina, jog mažyliai tikrai nenorės ilgai sėdėti prie stalo, o linksmos pramogos gali įtraukti ir suaugusiuosius. Galite sugalvoti tokių pramogų, kurios sudomintų ir mažuosius, ir vyresnius šventės dalyvius:
Krikštynų puotos metu tėvai įteikia vaikelį krikštatėviams, prašydami būti gerais krikšto tėvais. „Mes, krikšto mama ....... ir krikšto tėtis ......., sutinkame nuo šiandien, ....... metų ....... dienos dirbti šį atsakingą darbą visą savo gyvenimą, be atostogų, poilsio dienų, taip pat visą dieną ir naktį. Nepamiršti įsipareigojimų ir pareigybės instrukcijų. Bendradarbiauti tarpusavyje ir klausytis bei vykdyti VIRŠININKO ....... nurodymus.“
Krikštatėviai taip pat gali perskaityti „Dešimt vaiko įsakymų tėvams“, lyg tai būtų iš vaiko pusės. Pavyzdys:
Štai senelių pasižadėjimai, kuriuos jie iškilmingai sako per šventę:
Močiutės savo ruožtu gali prisipažinti, kad anūkų niekada nebus per daug, ir vardinti priežastis, kodėl tėveliams reikėtų dar vieno vaikelio, o joms, žinoma, anūkėlio.
Krikštatėviams galima sudaryti simbolinius rinkinukus, įdėti po 5-7 daiktus, kurie turi prasmę:
| Daiktai | Prasmė |
|---|---|
| Spalvotos kreidelės | Kad kartu pažintume visas pasaulio spalvas. |
| Lipni juosta | Kad būtume neišskiriami. |
| Užrašų knygutė | Kad kartu gamintume skanumynus, juos saugotume pilvuke, o receptus - šioje knygutėje. |
| Čiulpinukas ant pagaliuko | Kad parodytum, kaip gera būti vaiku. |
| Kinder kiaušinis | Kad išmokytum tikėti stebuklais. |
| Žemėlapis | Sužymėti pačioms gražiausioms vietoms, kurias verta aplankyti. |
| Sausainis | Kad abu pasikalbėtume apie slibinus ir riterius prie kakavos puodelio su sausainiu. |
| Širdutė | Kad visada prisimintum, kaip stipriai tave myliu. |
| Riešutai | Kad išmokytum išgliaudyti istorijos esmę ir iš jos pasisemti išminties. |
| Vandens buteliukas | Priminti, kad man taip stipriai reikia tavo meilės ir draugystės kaip vandens. |
Tai puikus patiekalas, kurį galima įdėti į tyrelės indelį ir pavaišinti svečius „Vardo koše“.
Krikštijant vaikelį galima išsikepti tradicinių krikštynų sausainėlių, kūdikėliais vadinamų. Sausainiams reikia:
Mieles sutrupiname ir užpilame trupučiu šilto saldaus vandens. Pieną pasūdome, įpilame aliejų ir pašildome iki 30 laipsnių. Į šią masę supilame pakilusias mieles. Pamažu beriame miltus ir minkome tešlą. Iš tešlos „sausainiukai-kūdikėliai“ daromi taip: ji supjaustoma skiltelėmis ir vyniojama aplink obuolio skiltelę. „Akytes“ padarysite iš razinos gabaliukų. Kad būtų gražiau, kiekvieną „sausainį-kūdikėlį“ papuoškite baltu kaspinėliu ar tiulio atraižėle.

tags: #pilnas #scenarijus #krikstynoms