Švietimo sistema, ypač ikimokyklinis ugdymas, dažnai tampa visuomenės diskusijų objektu. Informacijos sraute apie vaikų ugdymą, vertybes ir metodikas itin svarbu išskirti esminius aspektus, kurie formuoja šiuolaikinį požiūrį į vaikų darželių veiklą bei įtaką ankstyvajam ugdymui.

Pastaruoju metu į socialinės apsaugos ir darbo ministrą Rimantą Joną Dagį kreipėsi Nacionalinė šeimų ir tėvų asociacija (NŠTA), kuriai nerimą sukėlė ikimokyklinėse įstaigose per „Gender Loops“ projektą diegiama mažamečių ugdymo metodika, aiškinanti ir apie netradicinę seksualinę orientaciją. „Atkreipiame dėmesį, kad lyčių lygybės įgyvendinimas per ikimokyklinį švietimą ir įsikišimą ankstyvame amžiuje, kai vystosi vaiko pažintiniai gebėjimai, pasirinktas todėl, kad per ilgą laiką tai duoda didžiausią efektą. Tačiau toks ugdymas gali žaloti vaikų psichinę sveikatą ir sukelti lytinės tapatybės sutrikimą vaikystėje“, - rašte teigia NŠTA.
Asociacija pateikia pavyzdžius iš pedagogams skirto priemonių rinkinio aprašo, kuriame rašoma: „Patikrinti ir patvirtinti naujas knygas vaikams, o taip pat išnaikinti literatūrą, kuri neatitinka lyčių lygybės standarto“. „Gender Loops“ Lietuvos darželinukams siūlo nagrinėti pasaką, kurioje du princai įsimyli vienas kitą, susituokia ir tampa Karaliumi ir Karaliumi, taip pat „padidinti supratimą apie seksualinės įvairovės svarbą žmonėms ir visuomenei“.
Projekto ataskaitose minima, kad pagal šią metodiką vien Vilniuje yra apmokyta 320 vaikų darželių auklėtojų. Kai kurios ikimokyklinio ugdymo įstaigos esą metodikas jau taiko savo darbe. Nacionalinė šeimų ir tėvų asociacija nesutinka, kad „su mūsų vaikais būtų vykdomi tokio pobūdžio socialiniai eksperimentai ir reikalauja nedelsiant sustabdyti „Gender Loops“ įgyvendinimą bet kokiu lygmeniu, kol nebus išsiaiškinta galima žala šeimai ir vaikams.
Socialinės apsaugos ir darbo ministras R. J. Dagys kreipsis į švietimo ir mokslo ministrą, kad abi žinybos sudarytų bendrą darbo grupę, kuri pirmiausia siektų išsiaiškinti, kas Lietuvoje įgyvendino „Gender Loops“ projektą bei pateiks savo išvadas, rašoma pranešime spaudai. „Moterų ir vyrų lygios galimybės neturi nieko bendra su netradicine seksualine orientacija, todėl reikia išsiaiškinti, ar tik projekto rengėjai neprisidengė moterų ir vyrų lygiomis galimybėmis, mėgindami projektą įvynioti į vatą“, - piktinosi ministras R. J. Dagys.

Diskutuojant apie Rytų Lietuvos švietimo būklę, svarbu paminėti istorinį kontekstą. Pvz. kartą Sudervės kaimelyje „tuteišiai-lenkai“ reagavo juos pavadinant „gudais“ kaip į įžeidimą. Čia visgi skirčiau tuteišius-lenkakalbius ir tuteišius-gudakalbius. Nepaisant to, kad abi šios „kalbos“ yra gerokas kratinys, pas pirmuosius lenkų leksika lenkia rusų-gudų leksiką, o pas antruosius - atvirkščiai. Praktiškai visi jie yra lietuvių palikuonys - tik vieni labiau sugudėję, o kiti - labiau sulenkėję.
Pokario metais būtent mokyklos (o ne bažnyčia) buvo pagrindiniai slavinimo (lenkinimo ir rusinimo) instrumentai. Sunkia širdimi vietiniai gyventojai lietuviai buvo priversti leistis savo vaikus į lenkiškas mokyklas, kur jiems nuolat kalė į galvas, kad jie ęsą ir turi likti lenkais.
| Laikotarpis/Vieta | Pokyčiai |
|---|---|
| Po WW2 (Pietryčių Lietuva) | Masiškai pradėtos kurti lenkiškos mokyklos |
| Apie 1950 m. (Lietuva) | 367 mokyklos paverstos lenkiškomis |
| Vilniaus rajonas (pokaris) | Palikta tik viena lietuviška mokykla |
tags: #suderves #darzelis #rita #navickaite